June 30th, 2008

Фас - говорит (недовольный)

Синдром творца

Как всем известно, люди не равны. Кто-то умнее, кто-то тупее, кто-то сильнее, кто-то слабее, кто-то мальчик, а кто-то девочка. Либерасты неравенство упорно отрицают, чем ставят себя в положение известно кого и характеризуются однозначно. Впрочем, не об этом речь.

Неравенство людей, в свою очередь, совершенно не обуславливает неравенство потребностей. Был некогда такой умный дядька, и звали его Маслоу. Этот самый дядька наглядно показал, что потребности у человека разумного выстраиваются в пирамиду, причем потребность высшего порядка появляется только тогда, когда все потребности низшего порядка удовлетворены. Пирамида выглядит так:
Физиологические потребности
Потребность в безопасности
Потребность в самоидентификации
Потребность в почитании
Потребность в знаниях
Эстетические потребности
Потребность в самореализации

Условно говоря, эта пирамида показывает, почему люди не хотят читать умные книжки, когда считают себя недооцененными на работе, даже если от прочтения этих книжек их положение может улучшиться.

Самое занятная потребность - последняя. Самореализация связана прежде всего с творческим началом. Несомненно, можно самореализовываться и через унижение окружающих (что многие, кстати, делают, хотя и не от большого ума) или через работу (даже если она состоит в чтении гороскопов и башорга). Женщины могут самореализовать себя через материнство - в определенный, достаточно ранний момент жизни именно эта потребность на физиологическом уровне просыпается в них. Именно поэтому большинство великих умов нашей реальности - это мужчины, а вовсе не потому, что женщины глупее.

Однако, творческие способности есть далеко не у всех. Поэтому, современная цивилизация, ориентированная на массового потребителя, предлагает суррогат творческой самореализации - потребление.

Фактически, акт потребления сублимирует отсутствующую творческую способность через механизм виртуальной причастности. То есть купив, например, модные кросовки и надев вместе с ними бесформенный балахон "Арея", вы как бы на секунду становитесь творцом, создавая собственный облик из хаоса бесконечных прилавков и витрин. Муки шоппинга (ограниченность выбора, ограниченность средств, "разбегание глаз") заменяют собой муки творчества, давая возможность любому самому последнему люмпену ощутить себя творцом, заполнив пустоту вершины пирамиды.

Еще один интересный механизм замещения творчества подсказал редактор журнала "Популярная механика" Александр Грек.

<...>«Популярная механика» пишет о разнообразных вещах. Например, о бритвах. Это вещь, которую каждый мужчина каждое утро держит в руках и активно использует. Можно сказать – тестирует. Следуя логике, бритва – одно из немногих технических устройств, в отношении которых большинство мужчин (впрочем, и женщин, но я сейчас не про них) должны чувствовать себя экспертами. А вот, например, авианосцы вряд ли кто тестировал. Мало того, их почти никто и не видел. Особенно российский авианосец. Единственный, кстати.

Но парадокс заключается в том, что после статей о бритвах (а таких статей было несколько) не было ни одного разгневанного письма читателей – мол, автор ничего не смыслит в предмете. Но первая же часть статьи про историю создания советских авианосцев мгновенно вызвала переполнение моего почтового ящика. Такое ощущение, что я задел какую-то тайную струну загадочной русской души. Создается впечатление, что полстраны у нас – эксперты по авианосцам.<...>


Интересный механизм самореализации - через критику. Критика, как не странно, к самоутверждению по механизму унижения других отношения не имеет, хотя и действие несколько похоже. Если при унижении коренной идеей является внушение себе и окружающим, что ты как личность лучше соперника, то при критике твоя личность и личность соперника становится как-бы отстраненными, а на передний план выступает личностный и профессиональный опыт. Критикуя музыкальное произведение, ты фактически говоришь о том, что видишь недостатки в нем, а значит, если бы ты мог написать песню - ты бы написал ее без этих недостатков. Это никогда не произносится, но подразумевается в соответствии с правилами "женской логики".

Однако ключевая фраза - если бы мог. Критиковать может каждый - в принципе, для того, чтобы критиковать хлеб, не надо быть пекарем, надо просто много хлеба есть.

В среде музыкантов есть пословица - "из плохих музыкантов получаются хорошие критики". Смысл ее именно в том, что плохой музыкант хорошую песню написать не способен по причине собственной заурядности, глупости или отсутствию творческой жилки. Однако, что-то он все-таки выдает, но видит в своем творчестве большое количество огрехов. Иначе бы критиком не стал, а так бы и оставался плохим музыкантом.

Можно ли развить творческое начало? Вопрос философский. Я, как сторонник идеи генетического неравенства, как единственной научно обусловленной, считаю - нет. И если вам суждено было родиться без творческой жилки - тогда идите удовлетворяйтесь шоппингом, опусканием подчиненных и критикой Малевича. C'est la vie.